「呪」と「祝」は表裏一体だった 神呪寺（兵庫県西宮市）の意味

　先日、西宮市の神呪寺（かんのうじ）に行きました。
西宮市の甲山（かぶとやま）の中腹にあるこの寺は隠れた眺望スポットで、大阪から高槻、京都まで見渡せます。831年、弘法大師・空海を導師に迎えて開かれた寺なので、西宮にいながらなんとなくお遍路風情もあるのが不思議。「融通観音（ゆうづうさん）」と呼ばれる如意輪観音様は平安時代初期の貴重なもので、日本三大如意輪の一つだそうです。
日本三大如意輪ってあるんですね、初めて聞きました（笑）。
あとの二つは大阪府河内長野市の観心寺と、奈良県宇陀市の室生寺の観音様とのこと。
神呪寺では毎年５月18日に融通観音様のご開帳が行われています。

　それにしても、気になるのは「神を呪う」というなんともバチあたりな意味にもとれる寺の名前です。
寺のパンフレットには
「甲山を神秘的な神の山として信仰したことから、神のような不思議な強い力がある寺として名づけた」
「神呪（かんのう）とは般若心経にある神呪（じんじゅ）で真言（しんごん）という意味があります」
と二つの理由が書いてありました。

　これらの理由から、私は『時空旅人　2022年　9月号』の記事を思い出しておりました。
この号は「呪術の世界　ー　神と人の境界を往く」という特集号で、ものすごく面白かったです。
なかでも特集の一番初めの記事「呪　とは何か（上永哲矢／歴史著述家）」が味わい深かったです。
あまりにも味わい深かったので一部分引用させてください。

じつは「呪」と「祝」は、もともと同じ意味を持つ言葉であった。
「呪く」「祝く」はいずれも「ほさく」と読む。
『日本書紀』において「則ち以って神祝き（ほさき）祝きき」（神代紀・上）と「将に火の中に投れむとして呪き（ほさき）て曰く」（北野本 欽明紀）と、
いずれも神事における言葉だ。表裏一体である。
右側の「兄」という字は「ひざまずく人」の意で、祝いには「祭壇で祈る人」の意味がある。
一方の「呪」は言葉、つまり祝詞（のりと）を口から発する人の意味がある。
呪は祝詞で障害を除く、敵を倒す、打ち勝つ目的もあり、転じて攻撃的な意味になったという。

『時空旅人　2022年　9月号』「呪　とは何か（上永哲矢／歴史著述家）」より抜粋

　「呪く」「祝く」はいずれも「ほさく」と読んで表裏一体の言葉だった、というのはすごくうなづける話だと思いました。人の精神的なエネルギーは、「祈り」にも「呪い」にもなるということか。
どうせなら、呪いの多い人生よりも、祈りの多い人生でありたいものです。